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Vigyan Bairav Tantra (Tradução)
Devi
pergunta:
2. Quando a
respiração muda de baixo para cima,
6. Quando em atividades mundanas, mantenha a atenção entre duas respirações. Praticando, em alguns dias nascerá de novo.
no que isso alcança o coração no momento do sono, mantenha o foco nos sonhos e sobre a própria morte.
E conheça o conhecedor.
9. Deite para baixo como morto então fique enfurecido. Ou olhe fixamente sem mexer os cílios. Ou sugue alguma coisa e permaneça sugando.
10. Enquanto estiver sendo acariciada Doce Princesa, entre nas caricias como se fossem as últimas de sua vida.
11. Fecha as portas da sensação quando sentir o rastejar de uma formiga. Então.
12. Quando numa cama ou numa cadeira, deixa seu peso se assentar bem, além da mente.
13. Ou, imagine cinco círculos coloridos do rabo do pavão, ser seus cinco sentidos num espaço ilimitável. Agora deixe sua beleza se fundir por meio de. Semelhante a alguns pontos no espaço ou na parede Até que os pontos se dissolvam. Então seu desejo para o outro se torna verdade.
14. Coloque sua atenção total na força, delicada como a lótus enfiada, no centro da sua coluna dorsal. De modo que seja transformada.
15. Fechando as sete aberturas da cabeça com suas mãos, um espaço entre seus olhos se torna todo preenchido.
16. Abençoado, em consequência os sentidos são absorvidos no coração, alcançando o centro do lótus.
17. Esqueça a mente, conserve-se no meio – até que.
18. Olhe amorosamente para algum objeto não vá para outro objeto Aqui no meio do objeto – A benção.
19. Sem apoio para os pés ou mãos sente-se somente sobre as nádegas de repente, o centramento.
20. Num veiculo em movimento, ritmicamente balançando, experimente. Ou ainda num veiculo, Deixando-se balançar lentamente em círculos invisíveis.
21. Penetre uma parte de você cheia de néctar com um alfinete, e gentilmente introduza, penetrando e realize a pureza interior.
22. Deixe sua atenção posta onde você está vendo alguns acontecimentos passados, e iguale sua forma, tendo perdido suas presentes características, é transformada.
23. Sinta um objeto antes de você. Sinta a ausência de outros objetos, mas este único. Então abandone a parte o objeto – sentimento. E a ausência – sentimento. Conceba.
24. Quando um ânimo sobre alguém ou para alguém novamente surgir, não o coloque na pessoa em questão. Mas permaneça centrado.
25. Exatamente como você tem o impulso de fazer algo, Pare.
26. Quando alguns desejos vierem, reflita. Então de repente, abandona.
27. Permaneça exausto e então, caindo sobre a terra nesta queda seja total.
28. suponha que você esteja sendo gradualmente privado de vigor ou de conhecimento, no momento da privação, transcenda.
29. Devoção inocente.
30. Olhos fechados, veja seu interior em detalhe. Deste modo veja sua natureza verdadeira.
31. Olhe sobre o vaso sem ver os lados do material. Em poucos momentos permaneça consciente.
32. Olhe como se fosse a primeira vez uma pessoa formosa ou um objeto normal.
33. Simplesmente olhando para o céu azul além das nuvens, o sereno.
34. Ouça enquanto o último ensinamento místico é concedido. Olhos calmos, sem piscar, Por uma vez, permaneça absolutamente livre.
35. Na margem de um profundo poço olhe fixamente para sua profundidade. Até que O maravilhoso.
36. Olhe em algum objeto então lentamente retire sua visão disto. Então lentamente retire seu pensamento disto. Então.
37. Devi, imagine cartas sânscritas neste mel preenchidas com focos de consciência primeiro como cartas o mais sutilmente como sons, então o mais discreto dos sentimentos então, deixe-os de lado. Seja livre.
38. Banhe-se no centro do som como o som contínuo de uma cachoeira ou, pondo os dedos nas orelhas ouça o som dos sons.
39. Entoe um som, como AUM? Devagar Como o som se introduz, elevando sua alma.
40. No começo e no aperfeiçoamento gradual de qualquer carta, desperte.
41. Enquanto escuta instrumentos a cordas, ouça o som central composto Assim: Onipresença.
42. Entoe um som audivelmente, antão cada vez menos audivelmente como sentindo afundar nesta harmonia silenciosa.
43. Com a boca ligeiramente aberta mantenha a mente no meio da língua, ou, como a respiração entra silenciosamente sinta o som ´´HH´´.
44. Centre no som ``AUM´´ sem qualquer ``UM´´ ou ´´M´´.
45. Silenciosamente, entoe uma palavra terminando em ´´Ah´´ então em ´´HH´´ sem esforço, com espontaneidade.
46. Parando as orelhas por meio de compressão e o retro contraindo entre no som.
47. Introduza o som do seu nome do começo ao fim do som completamente profundo.
48. Ao começo de uma união sexual mantenha-se atento no principio, no fogo e continuando assim, evite as cinzas quentes no fim.
49. Quando em total abraço seus sentidos vibrarem como folhas, entre neste tremor.
50. Recordando de uma união sem abraço, a transformação.
51. Em ver um antigo amigo ausente, alegremente, penetre nesta alegria.
52. Quando comendo ou bebendo, se torne o gosto da comida ou beba. E seja preenchido.
53. O lótus contemplou a unidade, doce de toque, enquanto canta, vê, prova, esteja atento você é e descobre o Eterno.
54. Onde quer que a satisfação seja encontrada, em qualquer ato, Realiza Isto.
55. Ao sinal de sono, Quando o sono ainda não veio E a vigilância externa desaparece, Neste momento o SER é revelado.
56. Ilusões enganam, cores circunscrevem, planos divisíveis são indivisíveis.
57. Em humores de desejo extremo seja imperturbado.
58. Este universo denominado se aparece como um malabarismo, um espetáculo de pintura esteja feliz. Veja isto assim.
59. Oh querida não ponha atenção nem no prazer nem na dor, mas entre eles.
60. Objetos e desejos existem em mim como nos outros então aceitando, deixe que eles sejam transformados.
61. Como as ondas vêm com água e as chamas com fogo, assim o Universo flutua conosco.
62. Onde quer que sua mente esteja vagando, interiormente ou exteriormente, neste mesmo lugar. Assim.
63. Quando vividamente atento por alguma sensação particular, detenha a consciência.
64. No começo do espirro, durante o susto, em ansiedade sobre uma brecha, voe em luta, em curiosidade extrema, no começo da fome e no fim da fome esteja ininterruptamente atenta.
65. A pureza de outros ensinamentos é uma impureza para nós em realidade, não conheça nada como puro ou impuro.
66. Seja o mesmo para o amigo como para o estranho, em honra e desonra.
67. Aqui está a esfera da mudança, mude, mude. Sem interrupção consuma a mudança.
68. Como uma galinha mãe de seus pintinhos, mãe de conhecimentos próprios, ações próprias, na realidade.
69. Desde então, em verdade, escravidão e liberdade são relativas, estas palavras servem somente para aqueles ´´terrificados´´ com o Universo. Este Universo é uma reflexão de mentes Como você vê muitos sóis na água de um único sol, Assim vê escravidão e liberação.
70. Considere sua essência como raios de luz do centro para o centro acima das vértebras e assim ascende a vida em você.
71. Ou nos espaços entre, sinta isso como um raio.
72. Sinta o cosmos como uma presença já viva. Translúcida.
73. No verão quando você vir o céu inteiro. Eternamente claro, Entre em tal claridade.
74. Shakti, veja todo o espaço como se já absorvido em sua própria cabeça. No brilho.
75. Despertando-se, dormindo, sonhando, conheça-se como Luz.
76. Numa chuva durante uma noite negra, entre nesta escuridão. Como a forma de formas.
77. Quando uma noite chuvosa sem luar não está presente, feche seus olhos, veja a escuridão. Então, os enganos desaparecem para sempre.
78. Sempre que sua atenção desce, neste mesmo ponto, Experiencie.
79. Focalize subindo em chamas por sua forma dos dedos do pé até o corpo queimar em cinzas mas não você.
80. Medite. Na feiúra crê o mundo Como queimando em cinzas Se torne um humano superior.
81. Como, subjetivamente, cartas fluem em palavras e palavras em orações, e como, objetivamente, fluxo de círculos em mundos e mundos em princípios encontre-os afinal convergindo em nosso Ser.
82. A percepção: meu pensamento, eu sou, órgãos internos – eu.
83. Antes do desejo e antes de conhecer como eu posso dizer que eu sou? Reflita. Dissolva na beleza.
84. Mantenha fixamente o corpo à distância, percebendo que eu estou em todos os lugares alguém que está em todos os lugares é jovial.
85. Não pensando em nada você ultrapassa o limitado Ego.
86. Suponha você contemplar algo além da percepção além de agarrar além de não ser. Você.
87. Eu estou existindo. Isto é meu. Isto é isto. Oh amada, até mesmo em tal, conheça ilimitavelmente.
88. Cada coisa é percebida pelo conhecer. O ego lustra em espaço por conhecer Perceba um ser como conhecedor e conhecido.
89. Amada, neste momento, Deixe a mente, conhecendo a respiração, a forma. Seja abrangida.
90. Tocando globus oculares como uma pluma a leveza entre elas abre para o coração e lá penetra o cosmos.
91. Amável Devi, entre em sua presença etérica penetrando longe, sobre e debaixo de sua forma.
92. Ponha a mente cristalizada em delicadeza inexprimível acima, de baixo de e em seu coração.
93. Considere cada parte da sua forma presente como espaçosa ilimitadamente.
94. Sinta sua substância, ossos, carne, sangue. Saturada com essência cósmica.
95. Sinta as qualidades leves da criatividade penetrando seus seios e assumindo configurações delicadas.
96. Conforte-se em algum lugar completamente espaçoso, claro de árvores, colinas, habitações. De lá vem o fim das pressões da mente.
97. Considere-o inteiro para ser seu próprio corpo de felicidades.
98. Em qualquer posição confortável gradualmente penetre uma área entre as áxilas em grande paz.
99. Sinta-se como se estivesse penetrando todas as direções, longe; perto.
100. A avaliação de objetos e assuntos é a mesma para um Iluminado como para uma pessoa ignorante. O anterior tem uma grandeza: ele permanece no humor subjetivo, Não perdido em coisas.
101. Acredite Onisciente, Onipotente, enquanto penetrando.
102. Imagine o espírito simultaneamente, dentro e ao redor de você até que o universo inteiro se espiritualize.
103. Com sua consciência completa no mesmo começo do desejo, do conhecimento, conheça.
104. Oh Shakti, cada percepção particular é limitada, desaparecendo em Onipotência.
105. Em verdade formas são inseparáveis. Inseparáveis são o Ser Onipresente e sua própria forma Perceba cada como feito desta consciência.
106. Sinta a consciência de cada pessoa como sua própria consciência. Então, deixando a percepção do ego de lado, Torne-se cada SER.
107. Esta consciência existe como cada Ser, e nada mais existe.
108. Esta consciência é o espírito de orientação de cada um seja isto mesmo.
109. Envolva sua forma passiva para ser um quarto vazio como paredes de pele – vazio.
110. Cortês, jogo. Universo é uma concha vazia Em que sua mente brinca infinitamente.
111. A doçura encorajou a unidade, medite no conhecendo e no não-conhecendo, existindo e não-existente. Deixe ambos à parte que então você pode SER.
112. Entre no espaço, sem apoio, eterno, ainda.
(Tradução – Chandra Veeresha) |